La renovación de las prácticas de lavado de pies genera debate entre las iglesias de EE. UU.

Discusiones recientes entre iglesias estadounidenses han despertado un renovado interés en la práctica del lavado de pies, particularmente en el contexto de los servicios del Jueves Santo que conmemoran la Última Cena y el acto de Jesús de lavar los pies a sus discípulos como se describe en Juan 13.

Una teóloga, Lisa Stephenson, de la Universidad Lee, ha realizado una investigación sobre el lavado de pies y ha observado su práctica esporádica entre las iglesias pentecostales fuera de las celebraciones del Jueves Santo.

En Carolina del Sur, la Iglesia Presbiteriana de Eastminster en Columbia incorpora el lavado de pies en su culto cada pocos años como un poderoso símbolo de servicio y humildad, un sentimiento del que se hace eco Ben Sloan, el pastor de misiones de la iglesia.

Si bien algunas denominaciones como católicas, episcopales, anglicanas, metodistas y luteranas incluyen el lavado de pies como parte de sus servicios del Jueves Santo, su presencia y frecuencia varían ampliamente según las diferentes tradiciones.

Un estudio realizado por Mennonite Quarterly Review destacó la disminución de las prácticas de lavado de pies entre las congregaciones menonitas, y las preocupaciones sobre la incomodidad y los cambios de actitudes culturales desempeñan un papel en esta tendencia.

Aunque figuras históricas como Juan Calvino descartaron el lavado de pies como un ritual papista sin sentido, hoy en día existe un llamado creciente para el resurgimiento de esta práctica en las iglesias.

En un movimiento único este año, la Catedral de Exeter en Devon verá la Rt. La Reverenda Jackie Searle dirigió el servicio anual de la Eucaristía Crismal, marcando un momento histórico como la primera mujer en presidir esta tradición centenaria.